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« Yoga is learning to be free and embody Love. »
Struck by the suffering of animals, the awareness that we’re destroying our planet, and inevitably the human distress that this causes, Marie heads towards a humanitarian job after graduation. A trip to India makes her discover yoga and a whole new perspective opens up. A concrete perspective of hope, inner transformation, awareness that everyone has the unique power to transform themselves to transform the world.
Complementary work is emerging through shamanism by experimenting with traditional Amazonian medicine with solitary hut diet and plant master ceremonies at Huamanwasi Ashram in Peru. She trains in Shamanic Yin Yoga and Yoga of Sound with Romulo Pelizza and Emilio Escariz, medicine-men and founders of this center. An invaluable opening opens the way to « Bhakti Yoga », the path of devotion, through singing and dancing.
With Sri Hanuman, master of Nada Yoga, composer, author and multi-instrumentalist, she starts working her voice, learning the harmonium and discovering the beauty of the Indian classical music with the art of the Raga, subtle way of the exploration of Consciousness by the sounds.
In parallel she follows another Hatha Yoga training with Trupteesh Hurikadale of Samyak Yoga in India. He brings the timeless wisdom of the Vedas, Upanishads and Yoga philosophy as the founding pillar of the practice. The first pillar « Ahimsa », non-violence, now makes totally sense. This research pushes her to transform her routine, change her life and create the Chival association with the man of her life.
Their love has borne fruit and she has the happiness of getting pregnant. She puts her Prenatal Yoga training into practice with Bernadette de Gasquet, a doctor and Yoga teacher specialized in childbirth accompaniment. Their little girl is born at home, in mindfulness. This experience re-connects her to her wild, powerful and instinctive nature.
Nourished by all these teachings, she has humbly decided to teach Yoga since 2015. These holistic approaches allow her to combine scientific yoga with instinctive creativity, in order to share compassion, balance, joy, and the infinite potential that resides in every living being.
Why Karuna?
Karuna translates as « compassion » and is an integral part of the spiritual path. The word comes from Sanskrit « kara », meaning « to do » or « to create », indicating a form of compassion based on action. Karuna acts to relieve suffering. Karuna is a key part of the yogic path, opening the door to enlightenment and unity.
Short story
Karuna is one of the nine basic emotions in Hinduism. In this belief system, the individual must get rid of egocentric forms of pity to reach the highest level of compassion that karuna represents.
In Mahayana Buddhism, karuna is one of two qualities, with prajna (enlightened wisdom), to be cultivated on the path and to become a luminous and compassionate mind.
In Jainism, karuna is one of the reflections of universal friendship and one of the bhavanas (contemplations).
Karuna is selfless compassion that expects nothing in return, not even gratitude.
For the Buddha, karuna represented the « trembling of the heart » experienced when the individual is able to see suffering and acts. For Jesus, compassion « is having the entrails moved by an inner affection; it is an upheaval of the deepest nature. « [:fr]
« Le yoga, c’est apprendre à devenir libre et incarner l’Amour. »
Interpellée par la souffrance des animaux, la prise de conscience que nous sommes entrain de détruire notre planète, et immanquablement la détresse humaine que cela occasionne, Marie se dirige vers l’humanitaire au sortir de ses études. Un voyage en Inde lui fait découvrir le yoga et une toute nouvelle perspective s’ouvre. Une perspective concrète d’espoir, de transformation intérieure, de prise de conscience que chacun et chacune a le pouvoir unique de se transformer pour transformer le monde.
De retour en France elle fait une rencontre clé et démarre plusieurs années de pratique avant de se former avec Jean-Louis et Francis Gianfermi de l’association Sankara à Paris, initiés par Swami Satyananda Saraswati et François Brousse. Leur approche permet l’expérimentation directe des différents niveaux de conscience et d’énergie. Son corps et son esprit deviennent de véritables terrains d’expérimentation, se rapprochant au plus près de son essence véritable, elle chemine patiemment à travers les couches de l’ignorance et du conditionnement.
Un travail complémentaire se dessine par le chamanisme en expérimentant la médecine traditionnelle amazonienne avec la diète en hutte solitaire et cérémonie de plantes maîtresses à Huamanwasi Ashram au Pérou. Elle se forme au Yin Yoga Chamanique et Yoga du son avec Romulo Pelizza et Emilio Escariz, Hommes-médecins et fondateurs de ce centre. Une ouverture inestimable lui ouvre la voie du « Bhakti Yoga », voie de la dévotion, par le chant et la danse.
La rencontre avec Sri Hanuman, maître de Nada Yoga, compositeur, auteur et multi-instrumentalistes lui permet de travailler sa voix, d’apprendre l’harmonium et de découvrir la beauté de la musique classique indienne avec l’art du Râga, voie subtile de l’exploration de la Conscience par les sons.
En parallèle, elle suit une autre formation de Hatha Yoga avec Trupteesh Hurikadale de Samyak Yoga en Inde. Il amène la sagesse intemporelle des Vedas, des Upanishads et du Yoga comme pilier fondateur de la pratique. Le premier pilier « Ahimsa », la non-violence, prend désormais tout son sens. Cette recherche la pousse a transformer son quotidien, changer de vie et créer l’association Chival avec l’homme de sa vie.
Leur Amour a porté ses fruits et elle a le bonheur de tomber enceinte. Elle met en pratique sa formation de Yoga Prénatal avec Bernadette de Gasquet , médecin et enseignante de Yoga spécialisée dans l’accompagnement à l’enfantement. Leur petite fille est née à la maison, en pleine conscience. Cette expérience la re-connecte à sa nature sauvage, puissante et instinctive.
Nourrie de tous ces enseignements, elle décide humblement de transmettre le Yoga depuis 2015. Ces approches holistiques lui permettent d’allier un yoga scientifique à une créativité instinctive, dans le but de partager compassion, équilibre, joie, et potentiel infini qui réside en tout être.
Pourquoi Karuna?
Karuna se traduit par «compassion» et fait partie intégrante du chemin spirituel. Le mot vient du sanskrit kara, signifiant «faire» ou «créer», indiquant une forme de compassion basée sur l’action. Karuna agit pour soulager la souffrance. Karuna est un élément clé du chemin yoguique, ouvrant la porte de l’éveil et de l’unité.
Petite histoire
Karuna est l’une des neuf émotions de base dans l’hindouisme. Dans ce système de croyance, l’individu doit se débarrasser des formes égocentriques de pitié pour atteindre le plus haut niveau de compassion que karuna représente.
Dans le bouddhisme Mahayana, karuna est une des deux qualités, avec prajna (sagesse éclairée), pour être cultivée sur le chemin et devenir un esprit lumineux et compatissant.
Dans le jainisme, karuna est l’une des réflexions de l’amitié universelle et l’une des bhavanas (contemplations).
Karuna est la compassion désintéressée qui n’attend rien en retour, pas même la gratitude.
Pour le Bouddha, karuna représentait le “tremblement du cœur” éprouvé lorsque l’individu est capable de voir la souffrance et agit. Pour Jésus, la compassion “c’est avoir les entrailles remuées par une affection intérieure ; c’est un bouleversement de la nature la plus profonde.”[:]